Bankside Stews: Londýnské nevěstince paradoxně spravovala církev. Ve 12. až 16. století je regulovala a plnila si kapsy

Prostituce byla ve středověkém Londýně významným a zároveň velmi kontroverzním tématem, inu, stejně jako všude. Od 12. století až do roku 1546 fungovaly v Bankside takzvané „stews“, neboli nevěstince pod správou církve, především biskupa z Winchesteru. Že se vám zdá, že církev a prostituce nejsou k sobě? Pak vám londýnská situace změní názor, jelikož církev, která tradičně odsuzovala prostituci, ji v Londýně nejen tolerovala, ale aktivně regulovala a zdaňovala. Jak vysvětluje sociální historik Vern L. Bullough, „...prostituce se netýká pouze sexu, ale je to druh sexuální aktivity, který západní společnost oficiálně odsoudila. Jakýkoli druh sexu byl až do poměrně nedávné doby pro vědce, zejména historiky, téměř zakázaným tématem a prostituce, deviantní sexuální chování, byla tabuizována ještě více.“

Tento paradoxní přístup anglické církve však hrál důležitou roli ve snaze udržet společenský pořádek a zdraví obyvatel. A také pěkně sypal...

Mohlo by se vám líbit

Zlaté časy pražských nevěstinců: Vykřičené domy byly na každém rohu, nechyběla ani zábava pro ženy nebo homosexuály

Období regulace i lhostejnosti. Změnu učinila až církev

Nebylo za tím samozřejmě nic jiného než peníze. Zatímco prostituce byla ve většině Evropy tvrdě postihována, v Londýně došlo k institucionalizaci této činnosti. Odkdy tomu tak bylo, se přesně neví, jistá forma regulace zde ale probíhala podle některých pramenů již od 12., podle jiných od 15. století. Přestože církevní nauka jednoznačně prostituci odsuzovala, v Bankside bylo možné spatřit, jak církev z této činnosti těžila, a to zejména prostřednictvím daní a regulací, které na nevěstince uvalila. Prostituce se tak stala lukrativní a zároveň tolerovanou činností pod přímým dohledem církve. Církev totiž poměrně záhy pochopila, že veškeré dlouholeté snahy králů, královen i vládních úředníků tuto činnost zakázat a vymýtit z ulici, jsou marné. V průběhu historie nejrůznější autority vydávaly zákazy a regulace, které nebyly nikdy vyslyšeny. Proto se období o řízenou snahu zakázat prostituci střídala s obdobími lhostejnosti anglické vlády.

Bankside a církevní nevěstince

Oblasti jako například Southwark si vypěstovaly pověst míst neřesti i zábavy. Nejprve nepatřily do oblasti Londýna, ale vzhledem k rozrůstajícímu se městu je Londýn nakonec spolkl, jako všechny ostatní periferie. Nakonec byly všechny tyto oblasti v raném novověku začleněny do jurisdikce Londýna, ale ani tak zde nejstarší řemeslo neustalo. Některé nelegální podniky sice nabízely své služby méně okatě, jiné, nové nevěstince se znovu objevily v méně nápadných částech Londýna, nebo se profilovaly jako podniky zaměřené na zcela jinou činnost.

Mohlo by se vám líbit

Jak žily kurtizány v 19. století, když zrovna nepracovaly. Fotky z nevěstince, které neměl nikdo vidět

Podle Michelle Laughran, autorky publikace The Bankside Stews: Prostitution in London 1161-1546, bylo toto období jedinečné v tom, že církev nejen přijímala daně z nevěstinců, ale aktivně je licencovala. Prostituce byla považována za „nezbytné zlo“, jak tvrdil i svatý Augustin, který věřil, že „bez prostituce by svět byl zahlcen chtíčem“. Tomáš Akvinský k tomu dodával, že „pokud zrušíme nevěstince, zaplaví paláce nemravnost“. A to všechno si londýnská církev zřejmě uvědomovala, navíc z toho dokázala i něco vytěžit.

Doupata neřesti byla i centrem nemocí

Nevěstince v Bankside byly jedinečné nejen tím, že byly pod církevní správou, některé dokonce pod přímou kontrolou biskupa, ale i svým významem pro londýnskou ekonomiku a sociální strukturu. Bankside Stews představovaly regulovanou formu prostituce, kde církev dohlížela na zdravotní prohlídky prostitutek a zajišťovala, aby se nešířily pohlavní nemoci, jako byl například syfilis. Mnoho historiků považuje tento krok za inovativní způsob, jak zajistit určitou míru kontroly nad jinak chaotickým sektorem.

Prostitutky byly ve společnosti vnímány jako hříšnice a lidé si mysleli, že je možné je napravit a spasit prostřednictvím učení Bible. Proti tomuto názoru však stáli ti, kteří je chtěli coby prostopášnice trestat a perzekuovat. Tento názor ještě více zesílil s přechodem Anglie k protestantismu. V téže době se totiž ve společnosti rozmohly i pohlavní nemoci.

Mohlo by se vám líbit

Sexuální otrokyně za dob druhé světové války: Ženy musely zvládnout obšťastnit určitý počet mužů, po čase byly vyměněny za lepší „model”

Ženy v Bankside

Prostitutky, známé jako „Winchester Geese“, byly často označovány jako ženy, které neměly na výběr. Většina z nich vstoupila do tohoto povolání z chudoby nebo kvůli společenským tlakům. Bankside Stews tak představovaly útočiště pro ženy, které potřebovaly vydělat na živobytí. Tyto ženy podléhaly přísným pravidlům, včetně povinných zdravotních prohlídek, aby se zabránilo šíření nemocí. Jiné zase toužily po tom se díky svému tělu vyšplhat na společenském žebříčku co nejvýše. V raně novověké Anglii neexistuje jediná, stereotypní verze prostitutky.

Navzdory tomu, že prostitutky byly obecně vnímány jako hříšnice, jejich existence byla společensky akceptována, pokud byly pod kontrolou církve. Mnoho žen doufalo, že si díky svým klientům z vyšších společenských vrstev zajistí lepší postavení. Skoro všechny z nich snila o lepším životě a ty nejšťastnější se dokonce provdaly za své bohaté klienty.

Zánik Bankside Stews. Tedy spíše „na oko“

Navzdory tomu, že Bankside Stews fungovaly několik staletí, jejich konec přišel s reformami Henryho VIII. V roce 1546 nařídil zavření všech nevěstinců v Londýně, včetně těch v Bankside. Důvodem bylo nejen šíření syfilisu, ale i měnící se společenské názory na prostituci, které začaly být stále více ovlivňovány protestantskými reformátory. Tato změna odrážela i širší evropský trend, kde se protestantské státy stavěly k prostituci přísněji než katolické. Tímto se nevěstince přesunuly do ilegality, což vedlo k tomu, že prostituce pokračovala, ale již bez oficiální církevní podpory. Prostituce se stala nelegální činností, která se skrývala v odlehlých částech města a fungovala bez jakékoli kontroly.

Bohužel neexistují prameny o Bankside Stews

Ač je obecně prodávání se na ulicích a v nevěstincích věnováno hodně materiálů, inovativní londýnská církevní snaha není dobře zmapována. Badatelé jako Leah Lydia Otisová, Jacques Roussiaud a Elizabeth Pavanová se dle magazínu Medieavlists soustředili zejména na prostituci ve středověké Francii a Itálii, ale ohledně anglické prostituce ve středověku dosud nebyl publikován žádný systematický výzkum. COž je právě s ohledem na „pokrokový přístup“ velká škoda.

Bankside Stews jsou totiž ne exemplárním, ale jistě jedinečným příkladem toho, jak církev a stát spolupracovaly na regulaci jedné z nejstarších profesí na světě. Samozřejmě, že někteří církevní hodnostáři a další významní a vysoce postavení lidé své doby lákadlům podlehli. Ale i přesto, že církev oficiálně prostituci odsuzovala, ve středověkém Londýně byla její regulace považována za nezbytnou k udržení veřejného pořádku a zdraví. Tento paradox ukazuje, jak pragmatismus často vítězí nad morálními zásadami. Dnes jsou Bankside Stews připomínkou doby, kdy církev hrála mnohem větší roli v městském životě, než bychom si mohli představit.

Zajímá vás historie? Drsných Amazonek z Dahomey se bála celá Afrika: Nesmlouvavé válečnice, před kterými nebylo úniku, měly jediný cíl

Galerie: Galerie: V Bankside Stews nevěstince spravovala církev

10 fotek 11 fotek