44 Kč
Jan Amos Komenský nebývá líčen jako člověk z masa a kostí. Často působí spíš jako pomník, citát v učebnici nebo tvář na bankovce. Přitom šlo o muže, jehož život byl plný ztrát, pochybností, únavy i tvrdohlavé víry v to, že svět se dá napravit. Ne zbraní, ale rozumem. Ne křikem, ale učením.
Narodil se roku 1592 na Moravě. Přesné místo zůstává zahalené nejistotou, což je vlastně symbolické. Nejistota ho totiž provázela celý život. Už v dětství poznal, že jistoty mizí rychle. Epidemie mu vzala rodiče i sourozence a z chlapce se stal sirotek odkázaný na pomoc příbuzných. Domov střídal dřív, než si na něj stačil zvyknout.
Vzdělání se pro Komenského stalo záchranným lanem. Studia v Přerově otevřela dveře do světa myšlenek, víry a jazyka. Latina mu přestala připadat vzdálená, začala fungovat jako klíč k poznání. Talent nezůstal bez povšimnutí a mladý student zamířil do Německa, do Herbornu a Heidelbergu. Právě tam se zrodila myšlenka, že učení nemá bolet. Že škola nemá dusit, ale probouzet. Komenský si všímal chaosu, mechanického biflování i odtrženosti výuky od života. Už tehdy v hlavě nosil plán, jenž zněl troufale. Učit všechny.
Po návratu na Moravu se stal kazatelem a učitelem. Ve Fulneku našel práci, rodinu i pocit zakotvení. Oženil se, psal, učil, přemýšlel. V textech se nebál kritiky bohatých ani obrany chudých. Věřil v řád světa postavený na spravedlnosti, nikoli na moci. Pak přišla válka. Stavovské povstání skončilo porážkou a Fulnek lehla popelem. Komenský se skrýval, utíkal, ztrácel rukopisy. A v nejhorší chvíli přišla další rána. Mor mu vzal ženu i oba malé syny. Zůstalo ticho, prázdno a otázka, proč právě on.
Odpověď nehledal v útěku před vírou. Naopak. V nitru se obrátil ještě hlouběji k Bohu. Právě tehdy vznikl Labyrint světa a ráj srdce. Text plný bolesti, ironie i naděje. Svět v něm působí zmateně, hlučně a marnivě. Klid přichází až ve chvíli, kdy se člověk stáhne do nitra a najde pevný bod. Tahle kniha není útěkem od reality. Je záznamem vnitřního zápasu. Komenský nepopírá chaos kolem sebe. Jen odmítá, aby mu vládl.
Roku 1628 musel opustit vlast. Nechtěl změnit víru, a tak zamířil do polského Lešna. Exil se stal trvalým stavem. Přesto právě tam vznikla řada děl, jež z Komenského udělala evropské jméno. Učil, psal, vedl Jednotu bratrskou a korespondoval s učenci napříč kontinentem. Jeho dopisy putovaly do Anglie, Švédska, Nizozemí. Setkal se s filozofy, politiky i reformátory školství. V Londýně plánoval velké změny, ve Švédsku připravoval reformy, v Uhrách zkoušel své metody v praxi. Všude narážel na obdiv i nepochopení. Myšlenka školy pro všechny byla pro mnohé stále příliš radikální.
Komenský nesnášel dril. Vadilo mu, že děti tráví hodiny nad nesrozumitelnými texty bez radosti a smyslu. Přišel proto s učebnicemi, obrazy, dialogy a hrami. Orbis pictus otevřel svět skrze zrak. Schola ludus zapojila pohyb, paměť i emoce. Prosazoval vzdělání pro dívky, chudé i méně nadané. Tvrdil, že lenost škodí víc než pomalejší tempo. Věřil v celoživotní učení dávno předtím, než se z něj stal moderní pojem.
Když bylo Lešno vypáleno, přišel znovu o vše. Rukopisy, knihy, poznámky. Zůstala únava, ale ne rezignace. Poslední útočiště našel v Amsterdamu. Tam vydal soubor svých pedagogických spisů a pracoval na velkém snu. Obecná porada o nápravě věcí lidských měla spojit víru, vědu i výchovu v jeden celek. Smrt ho zastihla roku 1670. Daleko od domova, jenž se mu už nikdy neotevřel. Přesto zůstal jeho duch pevně spjatý s českými zeměmi.
Poznejte život Olympe de Gouges, ženy, která se nebála postavit revoluci a bojovat za rovnost žen. Její příběh inspiruje dodnes.
ceskykralovskyinstitut.cz, kudyznudy.cz, pardubice.rozhlas.cz
